"Видите ли, чтобы существовать сорок веков на земле, то есть во весь почти, исторический период человечества, да еще в таком плотном и не раздельном единении, чтобы терять столько раз свою территорию, свою политическую независимость, законы, почти даже веру, терять и всякий раз соединяться, опять создавать себе законы и почти веру - нет, такой живучий народ, такой необыкновенно сильный и энергичный народ, "не мог существовать без "Статус ин стату", который он сохранял всегда и всюду, во время самых страшных тысячелетий рассеяний и гонений своих", "Не настали еще все времена и сроки, не смотря на протекшие сорок веков, и окончательное слово человечества об этом народе, великом племени еще впереди".
Лев Толстой
(из переписки с Герцем, 1890 - 1894 )
О евреях
"Думаю я об еврейском вопросе то, ... что нравственное учение евреев и практика их жизни стоит, без сравнения, выше нравственного учения и практики жизни нашего кавзи-христианского общества".
Марина Цветаева
"С последним евреем мы похороним последнего русского интеллигента".
М.Горький
О евреях
"На долгом и трудном пути прогресса человечества еврей всегда оказывался мятежником. В его руках, высоко поднятых над Вселенной, всегда сверкал неугасимый факел страстного протеста против подлости и низости, грубого насилия над личностью. Главная , а может быть, единственная причина вражды к евреям: они нарушают покой сытых и самодовольных и бросают луч света на темные стороны жизни. Своей энергией и воодушевлением они внесли в жизнь огонь и неутолимое искание правды. Они будили народы, не давая им покоя, и, наконец, - и это главное!, этот идеализм породил страшилище для властей - социализм.
Народ поголовно грамотный в эпоху безграмотности, народ предприимчивый, энергичный и рассеяный по всему свету - евреи направили массу свободных сил своих на развитие ремесел, торговли и промышленности.
Сейчас снова в душе русского человека назревает гнойный нарыв зависти и ненависти бездельников и лентяев к евреям - народу живому, деятельному, который потому и обгоняет тяжелого русского человека на всех путях жизни, что умеет и любит работать. В продолжении всего тяжелого пути человечества к прогрессу, к свету ... еврей стоял живым протестом ... против всего грязного, всего низкого в человеческой жизни, против грубых актов насилия над человеком, против отвратительной пошлости и духовного невежества. Уже с детских лет моих меня подкупил маленький древний народ еврейский, подкупил своей стойкостью в борьбе за жизнь, неугасимой верой в торжество правды, верой, без которой нет человека, а только двуногое животное".
Мартин Лютер
( основатель протестантизма )
"Хоть бахвалимся, но мы должны помнить, что в нас течет языческая кровь, тогда как в евреях - кровь Христа. Слава - от них, не от нас".
Джон Адамс
( второй президент США, Aish Ha Torah Publications, Jerusalem,1988 )
"Евреи сделали для воспитания людей больше, чем любая другая нация".
Они - наиболее славная нация из когда-либо населявших землю. Римляне и их Империя не более чем мыльный пузырь в сравнении с евреями. Они дали религию трем четвертям земного шара и оказали на жизнь человечества влияние большее и более благотворное, чем любой другой народ древний или современный".
Тамас Микулн
( историк, гос.деятель Великобритании )
"В период младенчества цивилизации, когда наш остров был дик, как Новая Гвинея, когда буквы и искусства были еще неведомы Афинам, когда редкие лачуги стояли на месте, в последствии ставшем Римом, этот проклинаемый народ уже имел свои огражденные города и кедровые дворцы, свой великолепный храм, ... свои школы священного знания, своих великих государственных деятелей и воинов, своих естественных философов, своих историков и поэтов".
"Мы обращаемся с ними как с рабами и удивляемся тому, что они не считают нас братьями. Мы заставляем их заниматься презренными профессиями и при этом упрекаем их в том, что они не выбирают профессии более благородные. Мы давно запрещаем им владеть землей и жалуемся, что они занимаются преимущественно торговлей. На протяжении веков общения с ними мы всегда злоупотребляем своим колоссальным преимуществом в силе, и после этого в нас вызывает омерзение использование ими хитрости, которая на самом деле является естественным и универсальным средством защиты слабого против насилия со стороны сильного".
Бердяев Н.А. ( выдающийся религиозный философ, 1874-1948 )
( Христианство и антисемитизм, Париж, изд. Религ.-филос. академии,
1938, с. 4-5 )
"Еврейский вопрос ... Это ось, вокруг которой вращается религиозная история. Таинственно историческая судьба евреев. Ни один народ в мире не пережил бы столь долгого рассеивания и, наверное, потерял бы свое лицо и растворился бы среди других народов. Но по неисповедимым путям Божьим, народ этот должен сохраниться до конца времен. Еврейский погром не только греховен и бесчеловечен, но он есть показатель страшной слабости и не способности. В основе антисемитизма лежит бездарность. Когда изъявляют претензию на то, что Эйнштейн, открывший закон относительности, еврей, что еврей Фрейд, еврей Бергсон, то есть претензия бездарности! В этом есть что-то жалкое. Есть только один способ борьбы против того, что евреи играют большую роль в науке и философии, делайте сами великие открытия, будьте великими учеными и философами. Бороться с преобладанием евреев в культуре можно только собственным творчеством культуры. Для нас, христиан, еврейский вопрос совсем не есть вопрос о том, хороши или плохи евреи, а есть вопрос в том, хороши или плохи мы христиане. Евреи объявляются расой низшей и враждебной остальному человечеству. Но при этом низшая раса оказывается самой сильной, вечно побеждающей другие расы в свободной конкуренции".
Карташов А.В. (1875-1960 )
( русский православный историк, богослов и библеист )
"Еврейство есть великая мировая нация. Для этого утверждения богослову и историку достаточно одного факта дарования миру Библии и порождения трех мировых монотеистических религий. Нация играющая огромную не пропорциональную своему статистическому меньшинству роль в мировом хозяйстве, мировой политики и мировой культуре, нация, превзошедшая всех своим национальным самоутверждением вопреки тысячелетием рассеяния ... Это, хотя и не территориальная, но своего рода великая держава. Не объект филантропического сострадания, а равноправный субъект в мировом состязании великих наций".
Стасов В.В. ( 1826-1906 )
( российский художник и муз.критик, историк искусства )
"Еврейское племя так талантливо, так многоспособно, что только вы снимаете с этих людей путы, и они тот час же несутся с неудержимой порывистой силой, и вносят новые, свежие, горячие элементы в массу европейского гения, знания и творчества. Не подлежит сомнению, что не долго придется Европе ждать пока в среде ее появится такие же могучие силачи и залевалы по части архитектуры, живописи, скульптуры, какими были уже раньше Спиноза, Гейне, Берне, Лассаль, Рашель, актерскому искусству как Мейербер, Мендельсон и целая громадная толпа других примечательных деятелей по разнообразнейшим отраслям науки и прикладного знания.
Недавно еще возникла новая наука - наука еврейской художественной древности, но она уже дала богатые пледы и музеи Парижа, и Лондона украсились новым, неожиданным отделом - еврейским. Тут собрались и теснятся образцы скульптуры, металлического и эмального искусства, резьбы, монетного дела, стекла, сосудов, драгоценных вещей и украшений. Неужели все это не создания искусства, неужели можно еще отнимать художественный вкус, творческую художественную силу у того народа, который был способен создать все это?"
